Ji duh ve Kurdekî bi navê «Senanik Oner» li ser medyaya civakî hem di rojeva medyaya kurd û hem jî ya Tirk de bû. Hat îddîakirin ku Senanik Oner li Swêdê ketiye zeviyeke hespan û dema tecawiz li hespê kiriye ji aliyê polîsan ve hatiye girtin. Helbet ev mijareke girîng e, lê ya girîngtir nasnameya siyasî ya Senanik Oner bû. Senanik Oner karmend û rêveberekî PKKê ye ku li Swêdê ye û heta niha jî çalak e.
Li gorî nûçeyên di çapemeniya Swêdê, tê gotin ku li Helsingborg di 24ê Sibatê de kesekî bi navê Senanik Oner li embareke nêzî xwe destdirêjiya seksî li hespê kiriye û piştî ku bi kamerayan îfşa bûy reviyaye û piştire bi heman armancê 2 caran vegeriyaye û herî dawî hat girtin.
Di 28ê Sibatê de hat girtin. Dema Oner tê girtin kêrê dikişîne ser polîsan û li ber xwe dide. Di encamê de hat girtin û niha bi daxwaza 30 sal cezayê girtîgehê li dijî wî doz hatiye vekirin.
Hemû weşanên wekî ANF, Ajansa Mezopotamya, Ozgur Gundem û hwd ku organên sereke yên PKK’ê ne, duh bi leza jetê wêne û nûçeyên Senanik Öner jêbirin.
Senanik Oner kî ye?
Senanik Oner navek e ku ji salên 1970’yî ve bi PKK’ê re têkildar e û di girtîgehê de maye. Oner piştî 20 salan di girtîgehê de di sala 2004’an de ji girtîgehê derket û piştre li Tirkiyeyê wezîfeyên girîng girt.
Oner endamê komîteya rêveberiyên herêmî ya DTP’ê ye ku bi fermî girtî ye û erka wî li vir ji îhaleyên şaredariyan kom dike û di vê mijarê de rasterast bi rêveberiya PKKê ya Qendîlê re dixebite.
Oner ji bo Alîkarê Şaredarê Qoserê hat tayînkirin û di hilbijartinê de hat hilbijartin û di sala 2009’an de di operasyona KCK’ê de hat girtin. Oner di sala 2013an de ji girtîgehê derket. Û ewil ji bo perwerdeyê diçe Qendîl û Rojava û ji wir jî dişînin Ewropayê.
Li Ewropayê di saziyên PKK’ê yên li Swêdê de rêveber û weke endamê Komîteya PKK’ê ya Swêdê dixebite.
Senanik an PKKe sûcdar e?
Senanik Oner ê 72 salî navekî pir kevn e û gelek sal di girtîgehê de maye. Di sala 1970 de zewicîye û zarok û neviyên wî hene. Ji jiyana xwe ya 72 salan 40 sal bi PKK’ê re derbas kirin û piştî sala 2004’an weke xebatkarê PKK’ê hate qebûlkirin.
Ji ber vê sedemê nehiştin careke din bi malbata xwe re bijî. Senanik Oner jî wek hemû kadroyên PKK’ê neçar ma ku malbata xwe red bike.
Çavkaniyên nêzî PKK’ê ku me têkildarî mijarê pêwendî bi wan re kir, diyar kirin ku Senanik Oner piştî ku di sala 2004’an de li Tirkiyeyê pêşengiya komîteyeke PKK’ê kirî, bi dehan kadroyên ku dixwestin ji girtîgehê derkevin û “Malbata xwe ava bikin û bizewicin” eşkere kirin û ew weke xayîn îlankirin. Yanî Oner ji wê semê ve bû parçeyek ji “dijminatiya pêkanîna xêzanê” ya PKK’ê.
Bi rastî jî meseleya ku Senanik Oner bi dawî bû, bi vî awayî dest pê dike.
Endezyariya mirovan a PKK’ê
Civaka ku ji aliyê PKK’ê ve hatiye çêkirin, mirovan perişan dike
Awayê ku pirsgirêka Senanik Oner ji aliyê faşîstên Tirk ve li dijî Kurdan hate bikaranîn bi rastî gelek xemgîn e. Lê tenê ji ber ku faşîstên tirk vê yekê bi kar tînin ne pêkan e ku mirov bêdeng bimîne. Ji ber ku di şexsê Senanik Oner de jiyana PKK’ê û rewşa kadroyên wê yên ku civak tê mahkûmkirin, mirov dikare analîz bike.
Di nava PKK’ê de di gelek mijaran de, bi taybetî jî di têkiliyên jin û mêr de gendelîyek cidî heye. Li çiya û bajaran endamên PKK’ê rastî gelek bûyerên wek hevzayendî, tecawiza li heywanan tên. PKK rê nade ku ev bûyer ji raya giştî re bên eşkerekirin. Ger kesên di bûyerê de rêveberên payebilind bin, malbatên wan girîng bin, ji bo PKK’ê girîng bin, di nav PKK’ê de ti pirsgirêk dernakeve û bûyer tê nixumandin. Çend kesên feqîr tên darizandin û mehkûmkirin.
Ger ev bûyer di çapemeniyê de were gotin, “ev kêmasiya gel e, ne partiyê ye”. Dema dimire şehîdê te ye, dema şer dike gerîlayê te ye, lê dema fesadiyê dike tu dibêjî na tu eleqeya vî kesî bi min re nîne. Wekî din, dema ku çîroka Oner belav bû, medyaya PKKê hemû nûçeyên derbarê Oner de ji malperên xwe derxistin. Lê binerin Senanik Oner 72 salî ye û 44 sale di nav PKKê de ye. Ew hat zîndankirin, îşkence kirin, hat girtin, lê di dawiyê de li ber xwe da û xwe layîqê dawînek wiha bêrûmet dît. Çîroka Senanik Oner kurttirîn kurteya jiyana ku ji aliyê PKKê ve hatiye afirandin ku mirovan berovajî dike. Dema mirov nehêle tiştên ku di xwezaya xwe de hene bi rêyên xwezayî biceribînin, vê carê berê xwe didin rêyek nexwezayî.
Dinyayek bê jin, bê mêr, bê malbat, bê dewlet
Piştî sala 1986’an ku Abdullah Ocalan hevjîna xwe ya zewicî Kesîre Yildirim îxrac kir, di nava PKK’ê de li ser navê jin û malbatan bi dehan analîz kirin. Têkiliyên jin-zilam wekî malbat û saziya ajantiyê pênase kir. Ew heta wê derê çû ku saziya malbatê wekî “doza taybetî ya bordelê” bi nav kir. Tu carî bê jin neman, lê jin li her kesî qedexe kir. Wî xwe weke zilamê bêhempa yê ku jin azad kir û ji xwe re li Şamê haremek ava kir, da zanîn. Piştre di vê çarçoveyê de kadroyên di nava PKK’ê de ji nû ve hatin avakirin. Ji wê demê û vir ve PKK’ê bi şêwaz û nîqaşên cuda yên îdeolojîk dest bi têkbirina têkiliyên malbatî û jin û mêr kiriye. Mînak rêveberê PKK’ê Mustafa Karasû di sala 2017’an de gotibû, “Em careke din tekez bikin, dem hatiye ku em cîhaneke bê ‘jin’ û ‘mêr’ bifikirin. “Hikûmeta bê dewlet û jiyana hevbeş a azad bê jin û mêr pêkan e. Ev axaftin formula sereke ya gendeliya min a takekesî-civakî ne. Ne dewlet ji gel re, ne zilam ji bo jinê, ne jin ji bo mêr. Werin em jê re bibêjin cûreyek ferzkirina anarşîst a fermanek nenas.
Van gotinan hem li dijî kadroyên PKK’ê û hem jî li dijî tevgerên din ên Kurd weke çek bikar anîn. Li gorî PKK’ê ji bilî xwe hemû tevgerên jin hez dikin, sade, fesadî û bêexlaq in. Wek mînak zewaca serokên partiyên Rojhilatê wek xemsariyê dihesibînin û li hemberî xwe wek çekekê bi kar tînin. Yekemîn peyva ku PKK’ê ji bo biçûkxistina kesekî bikar tîne ev e “Evîndarê jin û mêr e, sîxur e”.
Helbet ev ne tenê li dijî aliyên derve ye. Dema ku hûn dixwazin li karmendek bixin hundur, yekem tiştê ku hûn dikin ev e ku hûn ji jinek an mêrek hez dikin. Cinsîyet çeka hevdû xirakirin û pêşbaziya di nava rêxistinê de ye.
Di serî de gotinên geş, îdeolojîk û sloganên azadiyê bi dengekî bilind dimeşin, li jêr jî gendelî heye. Mesela, ji ber ku li çiyayan rêyeke din tune, hevzayendî her ku diçe belav dibe. Beşek ji kadroyên PKK’ê yên ku çûne vê rewşê bi kurtasî dibêjin, “Ji ber belavbûna têkiliyên homoseksuel êdî kes bi hev re naze, qedexe ye.”
Li Ewropayê hin endamên PKK’ê yên birîndar hene ku ne du destên wan, du çavên wan hene, an jî bi awayekî din birîndar bûne û bi tena serê xwe nikarin jiyana xwe bidomînin. Ev kes dixwazin bizewicin jî PKKe vê yekê qebûl nake û ji van daxwazên wan re dibêje “gendelî, îxanet û îxanet”. Li Rojava bi dehan kesên wiha hene. Ew mêrik bi tena serê xwe nikare biçe tuwaletê û li hevjînê xwe digere. Vî mirovî têr xizmeta we kiriye, dest û çavê xwe daye, niha berdin. Lê ew bernade. Ji ber ku eger dev jê berde, ew ê nikaribe li ser mirovan hukum bike. Lê ew bi evîndarên xwe re li vîlayên luks û xwaringehan li Marsîlya û hin bajarên Belçîkayê dijî, ku ew hîn jî li Ewropayê ye. Bi ewlehî û zexta rêveberiya asta jor li kêleka wî dîsa li çiya seksê dike. Lê veşartî ye. Lê gava ku jê re tê, ew tewra karmendê xwe yê zindî jî dişîne mirinê.
Di rastiyê de ambargoya ku PKK’ê li ser zayendî û têkiliyên jin-zilam datîne ew e ku gel dîl bigire. Li gorî ku dixwaze civakê manîpule bike. PKK’ê bi şerê li dijî hemû saziyên Kurdistanê yên weke malbatê, mirov ji hemû nirxên civakî dûr xist. Ji ber ku dorhêla PKK’ê ew qas kor e ku Ocalan weke xweda-pêxember îlan bike jî bi vê dejenerasyona civakî ve girêdayî ye. Çiqas nêrîna PKK’ê ya li ser mêr, jin, civak û malbatê xemilînin jî, em dibînin ku di dawiyê de dibe sedema fesad û fesadiyê.
Pirsgirêka Senanik Oner ne tenê pirsgirêka kesek e. Tişta ku Senanîkî tê jiyîn, nîşana îdeolojiya PKK’ê ya xiraker, perîşan û qirêj e.
